خطب الجمعة
-
|343| مفاتيح الثبات في أوقات الأزمات
الموفق من ثبته الله على الحق والمبدأ، والدين القويم، ومن سدده في آرائه وأقواله ومواقفه، عندما تزيغ قلوب أقوام وتتزلزل…
أكمل القراءة » -
|342| التوكل فريضة النجاة في ميادين الشدة
يقولُ ابنُ القيم: التَّوَكُّلُ مِنْ أَقْوَى الأَسْبَابِ الَّتِي يَدْفَعُ بِهَا العَبْدُ مَا لَا يُطِيقُ مِنْ أَذَى الخَلْقِ وَظُلْمِهِمْ وَعُدْوَانِهِمْ. خطبة…
أكمل القراءة » -
|341| آيات السكينة في زمن الخوف
فإن من أعظم ما نحتاجه في أوقات القلق والشدائد والفتن: سكونُ القلوبِ قبل سكونِ الميادين، وطمأنينةُ النفوسِ قبل طمأنينةِ الأخبار، ولذلك…
أكمل القراءة » -
|340| المؤمن القوي ومفاتيح النجاح
احرص على ما ينفعك: من الأهداف، والعلاقات، والأوقات، والمشاريع، والبرامج، والنفقات. خطبة جمعة بعنوان “المؤمن القوي ومفاتيح النجاح” في جامع…
أكمل القراءة » -
|339| مدرسة العيد
العيد مدرسةُ الفرح بالله لا بالدنيا، فالعيد ليس فرحًا بانقضاء رمضان، بل فرحٌ بأن الله وفَّق للصيام والقيام، وفرحٌ برجاء…
أكمل القراءة » -
|338| السكينة أول رسالة في أوقات الخطر
إِنَّ أَوْلَى الأَوْلَوِيَّاتِ وَأَهَمَّ المُهِمَّاتِ، وأُولى الخطوات، فِي أَوْقَاتِ الشَّدَائِدِ وَالْخَطَرِ وَالأَزَمَاتِ، إِشَاعَةُ الطُّمَأْنِينَةِ، وَنَشْرُ السَّكِينَةِ، وَتَهْدِئَةُ الْقُلُوبِ. خطبة جمعة…
أكمل القراءة » -
|337| ثوابت لا تسقط في زمن الحروب
فَإِنَّهُ فِي أَوْقَاتِ الشَّدَائِدِ وَالأَزْمَاتِ، أَشَدُّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ المُسْلِمُ التَّذْكِيرُ بِبَعْضِ الثَّوَابِتِ وَالمُهِمَّاتِ الَّتِي تُقَوِّي إِرَادَتَهُ وَإِيمَانَهُ، وَتُثَبِّتُ عَزِيمَتَهُ…
أكمل القراءة » -
|336| فقه الأولويات في مدرسة رمضان
يَعِيشُ العالَمُ اليَومَ فَوْضى مُتَسارِعَةً، وَضَجيجًا مُتَراكِمًا، وَتَشْوِيشًا يَمَسُّ العُقُولَ وَالقُلُوبَ؛ فِي زَمَنِ التَّحَوُّلِ الرَّقْمِيِّ وَسَيْلِ المَعْلُومَاتِ، حَيْثُ اخْتَلَطَتِ الأَوْلَوِيَّاتُ،…
أكمل القراءة » -
|335| معالم التغيير المثمر في رمضان
مَا إِنْ يُعْلَنُ عَنْ ثُبُوتِ هِلَالِ رَمَضَانَ، حَتَّى تَنْقَلِبَ أَنْـمَاطُ الْعِبَادَاتِ وَالْعَادَاتِ انْقِلَابًا بَيِّنًا سَرِيعًا، وَكَأَنَّ النُّفُوسَ كَانَتْ تَنْتَظِرُ إِشَارَةَ…
أكمل القراءة » -
|334| رمضان بين الغاية والخطبة
رَمَضَانُ لَيْسَ شَهْرًا عَابِرًا فِي التَّقْوِيمِ، وَلَا عَادَةً مَوْسِمِيَّةً؛ بَلْ هُوَ مَشْرُوعٌ إِيمَانِيٌّ مُتَكَامِلٌ، لَهُ غَايَةٌ كُبْرَى، وَيَحْتَاجُ إِلَى خُطَّةٍ…
أكمل القراءة »